بالإضافة إلى ما ذكره ( على القاضي ) روي الحديث أيضاً عند الطبراني في المعجم الكبير : 3 / 108 وورد أيضاً في مجمع الزوائد : 9 / 189 ، وقال رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت وهو متروك . وورد في تهذيب التهذيب لابن حجر : 2 / 300 ، وورد أيضاً في تهذيب الكمال للمزي : 6 / 408 ، لكن مما يؤسف له أن الحديث باطل لا يصح من أي وجه ، ففي جميع أسانيده عمرو بن ثابت لا يصح حديثه . واليك أقوال أهل الجرج والتعديل فيه الجرح والتعديل : أبو حاتم الرازي ( الجزء 6 الصفحة 233 ) هو عمرو بن ثابت بن هرمز ، وهو بن أبي المقدام وأبو المقدام اسمه ثابت بن هرمز ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد روى عن عبد الرحمن بن عابس ، وسماك بن حرب ، وأبي إسحاق السبيعي ، والحكم بن عتيبة ، ومحمد بن علي وأبيه ، روى عنه أبو داود الطيالسي ، وعبد الله بن صالح العجلاني ، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيسى قال : ترك بن المبارك عمرو بن ثابت ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن يعني بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثاً عنه لحدثت بحديث أبيه ، عن سعيد بن جبير في التفسير . نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون . نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام فقال : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان ردى الرأي شديد التشيع . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام فقال : ضعيف الحديث . تهذيب التهذيب ( الجزء 8 الصفحة 9 ) : قال أبو داود وابن ماجة في التفسير عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو محمد ، ويقال أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل ، روى عن أبيه وأبي إسحاق السبيعي و ( الأعمش ) وعبد الله بن محمد بن عقيل ، والمنهال بن عمرو ، وسماك بن حرب ، والحكم بن عتيبة وجماعة ، وذكر أنه رأى راعياً رأى النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه أبو داود الطيالسي ، وعمرو بن محمد العنقزي وسهل بن حماد أبو عتاب